Cual Es Una De Las Misiones De La Educacion?

Misión, Visión y Valores Garantizar a toda la población una educación democrática, laica, obligatoria, gratuita, integral, de calidad, con equidad, pertinencia y calidez humana, en los distintos tipos, niveles y modalidades, con transparencia y probidad.
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¿Cuáles son las misiones educativas?

Educación: Robinson, Ribas y Sucre – Personas de la tercera edad asistiendo a clases para aprender a leer y escribir con la Misión Robinson en Isla Borracha en 2004, Las misiones educativas, que se organizan alrededor de varias misiones que cubren los distintos grados de enseñanza: primaria, secundaria y universitaria o superior.

La primera de ellas es la Misión Robinson, que utiliza voluntarios adultos para enseñar matemáticas básicas, leer y escribir. Para secundaria está la Misión Ribas, que ofrece clases de refuerzo a personas que abandonaron la educación de jóvenes, y la Misión Sucre, que ofrece cursos de educación superior de manera gratuita a adultos.

Hugo Chávez declaró en 2005 que gracias a la Misión Robinson se había enseñado a leer a 1,5 millones de personas, dato puesto en duda. ​ En 2004, 600 000 estudiantes se habían inscrito en los programas de la Misión Ribas, donde se dan clases nocturnas de gramática, geografía y lengua extranjera, además los alumnos también reciben una pequeña paga.
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¿Qué es la misión de la educación?

Visión y Misión de la SEP Visión y Misión de la SEP MISIÓN: La SEP tiene como propósito esencial crear condiciones que permitan asegurar el acceso, de las mexicanas y mexicanos, a una educación de excelencia con equidad, universalidad e integralidad, en el nivel y modalidad que la requieran y en el lugar donde la demanden VISIÓN: En el año 2030, cada mexicano cuenta con una educación moderna, de calidad a través de la cual se forma en conocimientos, destrezas y valores. El Sistema Educativo Nacional forma a los ciudadanos en los valores de la libertad, la justicia, el diálogo y la democracia, además de darles las herramientas suficientes para que puedan integrarse con éxito a la vida productiva. Quienes laboramos en la Secretaría de Educación Pública, reconocemos y hacemos propios los valores del Código de Ética de los Servidores Públicos de la Administración Pública Federal: • Bien Común • Integridad • Honradez • Imparcialidad • Justicia • Transparencia • Rendición de Cuentas • Entorno Cultural y Ecológico • Generosidad • Igualdad • Respeto • Liderazgo : Visión y Misión de la SEP
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¿Cuáles son misiones educativas en Venezuela?

En 1999, la humanidad esperaba ansiosa la llegada del nuevo milenio, especialmente Venezuela, veía en su recién electo presidente, Hugo Rafael Chávez Frías, la esperanza de la nueva era para ellos. Y en efecto, tras tomar posesión del poder oficialmente en febrero del 2000, el líder amplió los gastos públicos y programas sociales, mostrando compromiso con los sectores más desfavorecidos.

Surgieron entonces las llamadas Misiones Bolivarianas, entre estas, las educativas: Robinson, Ribas y Sucre. En su implementación, sería decisiva la ayuda de educadores cubanos, a partir del Convenio Integral de Cooperación Cuba-Venezuela, suscrito el 30 de octubre de 2000. “Uno de los saldos más dramáticos de la crisis política y social de Venezuela durante los cuarenta años de gobiernos puntofijista fue el deterioro del sistema educativo público y la exclusión de la población a la educación formal, en ello, por la década de los 90, existía una tasa de analfabetismo de aproximadamente dos millones de venezolanos, lo que se traduce en casi 9% de la población mayor de 10 años.

Partiendo de estas cifras, el presidente Hugo Chávez Frías, desde su llegada a la presidencia otorgó prioridad especial al rescate y refundación del sistema educativo. Para esto se elevó el presupuesto del 2,8% del producto interno bruto hasta más del 7 % para este sector y se promovió la transformación del proceso educativo.

El objetivo del gobierno era acabar con la exclusión que ocasionaba el no saber leer y escribir”, apunta la autora de la investigación Una década de misiones bolivarianas: evaluación de los impactos de las políticas de educación del gobierno de Hugo Chávez (2003-2013). MISION ROBINSON Se le nombra Robinson en honor al pseudónimo que utilizó el escritor Simón Rodríguez, un visionario defensor de la educación pública, conocido en su exilio como Samuel Robinsón.

Este educador, escritor, ensayista y filósofo venezolano fue además tutor y mentor del Libertador Simón Bolívar y de Andrés Bello. La Misión Robinson fue creada en junio del 2003, con el objetivo de erradicar el analfabetismo y alcanzar la prosecución al sexto grado, de jóvenes y adultos en el ámbito nacional e internacional, eliminando la condición de exclusión social.

La misma consta de cuatro fases. La primera, dirigida a enseñar a leer y a escribir a aquellos que no saben (analfabetos), mediante el método cubano Yo sí puedo, el cual se basa en la asociación de números y letras, los recursos audiovisuales y la conducción de un facilitador, para estimular el proceso de aprendizaje de la lecto-escritura.

La segunda fase de la Misión Robinson da continuidad a la fase I, mediante Yo sí puedo seguir, que complementa a Yo, sí puedo y permite al alfabetizado llegar a completar los estudios de primaria. Se trata de un programa audiovisual de pos- alfabetización, con el propósito de desarrollar las habilidades adquiridas (escritura y lectura) y otras.

La tercera fase de la Misión Robinson propone la creación de círculos de lectura, con la finalidad de difundir y establecer el hábito de la lectura, para el reforzamiento y actualización de temas políticos, económicos, sociales y culturales de interés nacional. Un cuarto componente o fase, Robinson Productivo, tiene como intención expandir el horizonte de crecimiento y oportunidades de los ciudadanos incorporados a la Misión.

Consiste en la inclusión del componente socio-productivo a la formación académica impartida en los ambientes de aprendizaje, como mecanismo que contribuye al mejoramiento y bienestar socio-económico del colectivo, en pro del desarrollo del nuevo modelo económico socialista del país.

• El 28 de octubre de 2005, la UNESCO reconocía a Venezuela como territorio libre de analfabetismo.
• Entre los impactos sociales de la Robinson esta la alfabetización de los indígenas en los estados Amazonas, Anzoátegui, Apure, Bolívar, Delta Amacuro, Monagas, Sucre y Zulia, para lo cual fue necesario traducir los textos a los idiomas indígenas jivi, yekuana, kariña y warao.

Otros resultados significativos incluyen: la inclusión de la población penitenciara al Sistema Educativo Venezolano, Hasta el 2013, aproximadamente 1.781.920 personas habían sido alfabetizadas, mientras cerca de 980.000 ciudadanos habían completado el sexto grado, se habían otorgado 33.305 becas, 73.040 personas habían sido asistidas con fondos solidarios y se habían financiado 958 proyectos socio productivos.

Gracias a la Robinson se logró también la elaboración de la cartilla Yo Sí Puedo en el sistema Braille, Y de forma general, el desarrollo de la MR, constituyó un precedente para que en enero de 2006 Venezuela suscribiera acuerdos de cooperación con Bolivia y en 2007 con Nicaragua, con la finalidad de apoyarlos en las labores de alfabetización.

MISION RIBAS “La Misión Ribas, es mucho más que las clases y la graduación. Cada misión tiene que dar pie, debe ser paridora, madre de un gran movimiento social, cada una de ellas. La Ribas debe generar un gran movimiento social. Siendo así su propio nombre José Félix Ribas, el vencedor de los tiranos”.

• Hugo Chávez, 2010) El nombre de la Misión rinde tributo, precisamente, a José Félix Ribas, patriota caraqueño, que se destacó durante la independencia de Venezuela.
• Participó en numerosas batallas, pero el episodio más importante fue el de la batalla de La Victoria (12 de febrero de 1814), en donde logró parar a las fuerzas reales de Boves (comandadas por Morales, ya que Boves estaba herido), con unas tropas poco experimentadas, formadas principalmente por jóvenes estudiantes y seminaristas que Ribas había logrado reclutar.

Decía Ribas a los jóvenes: “No podemos optar entre vencer o morir, necesario es vencer”. La Ribas fue puesta en marcha en noviembre del 2003, con el objetivo de proporcionar a los ciudadanos y ciudadanas, que no habían podido culminar el bachillerato, la oportunidad de ingresar a un sistema educativo no excluyente y de calidad, que facilite su incorporación al aparato productivo nacional y al sistema de educación superior, mejorando su nivel de vida.

Sus particularidades: dirigida a todas aquellas personas mayores de quince años, que hayan cursado el sexto grado del nivel básico. Incluye un tiempo de dos años para obtener el diploma de bachiller. El curso es supervisado por una facilitadora y la malla curricular se basa en el componente comunitario social y el laboral, que comprende cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser.

Al igual que otras misiones educativas, ésta también incluye un sistema de becas para los estudiantes que la necesiten. Esta Misión se ha destacado además en los ambientes de Ribas Técnica (en gas y petróleo), las brigadas de construcción socialista y Ribas Productiva.

De modo que la Ribas ha trascendido el ámbito educativo para incorporarse a proyectos de desarrollo nacional, Cuenta con ambientes educativos en todo el territorio nacional, incluidos centros penitenciarios, poblaciones indígenas, guarniciones de la Fuerza Armada Nacional, así como instalaciones para personas con requerimientos especiales y discapacitadas.

Hasta fecha 7 de noviembre del 2013 la Misión registraba 1.632.726 personas matriculadas, 125.582 alumnos en aula, 822.853 graduados y 65.471 becados. Sobre esta Misión, el titular de la cartera de energía y petróleo en Venezuela en 2008, planteó que no debe de ser una misión finita, que culmine con una graduación, sino con la incorporación activa de los egresados en la Misión Sucre, en el seno de las comunidades, pues la idea del gobierno es que los estudiantes de Ribas continúen dentro del sistema y trabajen dentro de los planes de la revolución.

MISIÓN SUCRE “En 200 años de historia desde que nació la república de Venezuela, hoy república Bolivariana nunca pudo gobierno alguno régimen alguno garantizarle a toda la población la educación superior universitaria. Solo un momento como el que estamos viviendo de empuje, de fuerza nacional, de espíritu nacional y de unidad, solo en un momento en el que estamos viviendo, podemos atrevernos a lo imposible”.

(Hugo Chávez, 2009) Se nombra Sucre en honor al gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José Francisco de Sucre y Alcalá, militar y político venezolano, prócer de la independencia hispanoamericana. Tempranamente adherido a la causa emancipadora y que empezó a cobrar protagonismo cuando, a partir de 1819, se convirtió en uno de los principales lugartenientes de Simón Bolívar, entre los que sobresalió por su pericia estratégica y su inquebrantable lealtad.

Esta Misión inicia luego de un censo realizado el 2003, con el fin de reinsertar en la educación universitaria a los jóvenes de escasos recursos; que por motivos principalmente económicos, habían abandonado sus anhelos de realizar estudios superiores. El decreto presidencial No.2.604 de fecha 09 de septiembre de 2003, crea la Fundación Misión Sucre como ente asociado al Ministerio de Educación Superior.

En el artículo segundo del decreto 2.604 se define el objeto de la Fundación Misión Sucre: “Artículo 2. La Fundación Misión Sucre tendrá por objeto desarrollar planes y programas destinados a garantizarle a los bachilleres venezolanos su legítimo derecho a la educación superior venezolana” Dentro de la Misión Sucre, una de esas medidas direccionó el nacimiento de las Aldeas Universitarias, en cada uno de los municipios del país.

Éstas consistían en espacios educativos que se enfocaban en las necesidades de formación, investigación y asesoría a cada población. La Misión Sucre propició que se pasara de la nivelación de estudiantes en espera de cupos, a la apertura de nuevas carreras universitarias en centros superiores de orientación.

Otorgó becas nacionales y en el exterior a personas de condiciones económicas vulnerables, sin posibilidades para acceder a la educación superior. Ofreció cursos a los jóvenes, por ejemplo: Gestión Social para el Desarrollo, Derecho, Química, Hidrocarburo en Refinación, Tecnología de la Producción Agroalimentaria, etc.

La UNESCO preseleccionó la Misión Sucre dentro del proyecto “Mejores prácticas en Políticas y Programas de Juventud en América Latina y el Caribe”. Entre 600 programas provenientes de 30 países de la región, fue reconocida en la categoría de “Mejor Práctica en el Trabajo con y para los Jóvenes”. En tal sentido, hasta 2013, según la autora de Una década de misiones bolivarianas: evaluación de los impactos de las políticas de educación del gobierno de Hugo Chávez (2003-2013), 20.949 personas habían sido becadas, la mayoría correspondiente a la carrera de Medicina Integral Comunitaria, 72 aldeas universitarias habían sido construidas en todo el país y se habían habilitado 1.308 ambientes de estudio en escuelas, liceos y otros espacios ubicados.

En su conjunto Robinson, Ribas y Sucre conllevaron a aumentar el porcentaje de estudiantes en los diferentes niveles de enseñanza en Venezuela. Devinieron, y en el presente continúan siendo, puerta para las y los venezolanos que por la mala distribución de los ingresos u otras causas no han tenido acceso a la educación.

Específicamente para Cuba, las misiones educativas en Venezuela representan el mayor volumen de la cooperación que el MINED de Cuba desarrolla en la actualidad. La misión educativa de Cuba en Venezuela, inició con la campaña de alfabetización, integrada por 170 cooperantes, distribuidos en los por la totalidad del país, todos como asesores integrales de las misiones Robinson y Ribas.

Actualmente tiene una plantilla de 46 colaboradores distribuidos en los 24 Estados de la nación. Resultados más relevantes hasta el año 2020: Misión Robinson I y II

Alfabetizados 1 832 778 venezolanas y venezolanos. En clases actualmente 828 1 356 173 venezolanas y venezolanos graduados de 6to grado. En clases actualmente 640

Misión Ribas

Graduados 1 111 738 bachilleres y 10 820 técnicos. matrícula actual de 177.517 vencedores A estos resultados se suma que en el Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE) se ejecutan acciones de asesoría en la formación continua de los maestros venezolanos y los temas sobre la Calidad de la Educación. Hasta la fecha: Formados 2 110 438 docentes venezolanos (253 Másteres y 82 Doctores en Ciencias) Se encuentran cursando la Maestría en Supervisión Educativa 222 docentes venezolanos de 12 Estados. Conformación preliminar en el orden conceptual y metodológico del Sistema de Evaluación de la Calidad de la educación y la construcción colectiva de propuestas de modelos, normas, tipos de evaluación, metodologías e indicadores.

Según declaraciones a Trabajadores, de Inalvis Catalina Mazar Fernández, coordinadora de la misión educativa en Venezuela, hoy día, la Misión Robinson “tiene como propósito continuar trabajando para erradicar el residual de analfabetismo y dar continuidad de estudios a la población más vulnerable, a través de la alfabetización y post alfabetización, programas que se desarrollan con el método cubano Yo, sí puedo y el objetivo propuesto de Yo, sí puedo seguir, respectivamente.” Sobre la Ribas, Mazar Fernández precisó al diario: “Sigue trabajando en la formación de bachilleres integrales y productivos de alta calificación y, en virtud del convenio de colaboración firmado entre ambos países, durante el año que termina asesoramos a las estructuras nacionales y estatales en acciones de preparación científico-metodológica y de dirección para dar aseguramiento al reimpulso de la Misión Ribas Productiva, que se suma a los esfuerzos del gobierno bolivariano por alcanzar la soberanía alimentaria.” Desde el año 2000, el Convenio Integral de Cooperación entre Cuba y Venezuela se renueva anualmente en las reuniones de la Comisión Intergubernamental entre ambos países.
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¿Cuál es la misión de la escuela hoy?

Promover la Educación Técnica Profesional, innovadora y de calidad del educando, contribuyendo así a su proceso de capacitación para el mundo del trabajo que contribuyan a su formación integral en el marco de los valores morales y cívicos de nuestra nación, atendiendo que cada educando es una persona única, singular e
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¿Cuántos tipos de misiones hay?

9. Las misiones internacionales Las misiones comerciales son una visita colectiva concertada, realizada de acuerdo a un plan, que un país organiza para aumentar su comercio con otro. Demuestra interés por aumentar el comercio entre el país de origen y el país de destino.

La misión comercial, en sentido nato, es una técnica de promoción comercial que puede ser de buena voluntad, de estudio, de acuerdos bilaterales, o que influye directa o indirectamente en el comercio, que forma parte de los programas nacionales de promoción de las exportaciones. En un sentido estricto, es una misión de ventas para aumentar el comercio.

Requieren una preparación y una planificación detallada en los diversos aspectos de su organización. Las misiones comerciales pueden ser de varios tipos:

Misión comercial oficial. Misión de compras interna. Misión comercial privada. Misión directa: para realizar ventas. Misión exploratoria o de estudios. Misión horizontal: integrada por representantes de diversas industrias. Misión indirecta: para buscar información. Misión de ventas externa: para promover las ventas de exportación. Misión vertical: formada por representantes de una sola industria. Misión de fortalecimiento presencia en internet.

Las misiones comerciales oficiales son las organizadas por el Gobierno para aumentar las exportaciones. El Gobierno está en la mejor situación para movilizar los mercados, las empresas y los recursos financieros necesarios, por lo que es natural que sea el propio Gobierno el que a veces represente los intereses de la exportación de los productores nacionales.

Al desarrollarse la industria de un país y al aumentar sus campañas de exportación, los Gobiernos procuran incorporar las agrupaciones sin fines de lucro a la promoción comercial. La principal función del Gobierno consiste en actuar como asesor y coordinador y en suministrar asistencia financiera y/o gestora.

En general, las misiones comerciales tienen como objetivo ampliar los mercados exteriores, fomentando las posibilidades de venta y el establecimiento de agencias, o bien reunir información de la que se derive un beneficio para futuras exportaciones. La misión debe ir acompañada de una estrategia de comunicación de la propia misión, para despertar interés en el país receptor, dar prestigio a la misión y atraer al mayor número de participantes.

En general, los componentes de las misiones comerciales suelen ser directivos de empresas que están realmente en condiciones de iniciar y mantener actividades de exportación, siendo su número de participantes variables de seis a doce miembros. El éxito de una misión será el volumen de ventas efectuadas, el potencial de ventas descubierto y los acuerdos de representación discutidos o concluidos.Gráfico 2. Aplicación de la información obtenida

: 9. Las misiones internacionales
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¿Cuáles son los objetivos de las misiones?

Recreadores históricos vestidos con ropa del siglo XVI, uno de los platos fuertes del festival anual de Cabrillo. Foto del NPS. A finales del siglo XV, la Edad Media llegaba a su fin a medida que el mundo moderno emergía. El legado de la Edad Media, la “Edad de la Fe”, dejó su marca en el futuro de la religión en Europa y, después de 1492, en las Américas.

Ese año, España derrotó militarmente a los musulmanes de la península e inició un período de expulsión de aquellos que no quisieran convertirse al cristianismo. Tras el primer viaje de Colón, España tenía un nuevo objetivo en ese sentido. Cuando el cartógrafo Juan de la Cosa dibujó el primer mapa de las Américas en 1500, situó un símbolo del pasado medieval en el extremo izquierdo de su mapa, donde había colocado la costa de América del Norte –San Cristóbal llevando al niño Jesús al otro lado el mar.

En su Libro de las Profecías (1501), una colección de textos bíblicos presentado a los soberanos de España, Cristóbal Colón, que firmó su nombre como Christo Ferens, o Portador de Cristo?, afirmó que se habían dado los primeros pasos para llevar el cristianismo a través del Atlántico.

1. Simbólicamente, al igual que San Cristóbal había llevado al niño Jesús a través de un río embravecido, España estaba a punto de enviar misioneros a cristianizar el Nuevo Mundo.
2. En la bula papal de 1508, Universalis Ecclesiae (De la Iglesia Universal), el Papa Julio II declaró que el rey de España sería el jefe de la Iglesia en España y su imperio.

Tal atribución significaba claramente que junto con la ley española, la gobernanza, el lenguaje y la cultura, la religión católica romana también cruzaría desde Europa a las Américas, y que el rey de España participaría en la difusión del cristianismo entre los pueblos nativos del Nuevo Mundo. Vista aérea de Ácoma sobre la mesa. Foto: Marshall Henrie. Cortesía de Wikimedia Commons. Durante el período colonial, las misiones que España establecía servirían a varios objetivos. El primero sería el de convertir a los nativos al cristianismo. El segundo, el de pacificar las áreas con fines coloniales.

1. Un tercer objetivo implicaría aculturar a los nativos hacia las normas españolas, de forma que pudieran cambiar su status de misión a parroquia, convirtiéndose en miembros de pleno derecho de la congregación.
2. El status de misión mantenía a los nativos bajo la tutela del Estado, en lugar de reconocerlos como ciudadanos del imperio.

Aparte de la conquista espiritual, a través de la conversión religiosa, España confiaba en pacificar las zonas que poseían recursos naturales extraíbles, tales como hierro, estaño, cobre, sal, plata, oro, maderas duras, alquitrán y otros recursos, que podrían ser explotados por los inversores.

1. Los misioneros esperaban crear una sociedad utópica en las tierras inexploradas.
2. Para asegurar que los misioneros podían mantenerse, el rey de España estableció el Patronato Real de las Indias, que respaldaba el control absoluto de la Corona española en materia eclesiástica dentro del imperio.
3. El rey español y su consejo aprobaban misioneros para ir a las Américas, dirigían la ubicación geográfica de las misiones y asignaban fondos para cada empresa proyectada.

Bajo el Patronato Real, que también regía los nombramientos de altos cargos funcionarios de la Iglesia, algunos virreyes de México y Perú fueron también arzobispos, consolidando aún más la alianza Iglesia-Estado por una causa común. Las misiones servían como agencias de la Iglesia y el Estado para difundir la fe a los nativos y también para apaciguarlos para los propósitos estatales. Mapa de la parte septentrional de El Camino Real. Mapa del NPS del Sendero Histórico Nacional de El Camino Real de la Tierra Adentro. Por definición, la “misión” no era más que un plan de conversión. Los misioneros, por lo general trabajando solos o con una escolta (normalmente uno o dos guardias armados), se acercarían a un grupo de nativos y, con un altar portátil para decir la misa, comenzarían a predicar a través de un traductor.

1. La construcción de una iglesia, patio de claustro con pasillo, jardín, aulas, viviendas para los sacerdotes y neófitos, refectorio, corrales y muro defensivo con puerta, llegaron tiempo más tarde.
2. Arquitectónicamente las estructuras se prestaban a una variedad de funciones para las que serviría una misión completa.

El complejo de la misión servía como centro religioso así como centro de formación profesional. La misión era también un centro económico para comercio y producción de cultivos que venían de tierras no adyacentes para ganadería y agricultura. Por último, la misión era un centro defensivo con pesadas puertas y ventanas con postigos en altos muros y triforios.

1. Un error común de hoy en día es pensar que la iglesia era la misión.
2. El esplendor arquitectónico de las misiones es una parte del pasado romántico unido al canto, poesía e historia.
3. En América del Norte, los primeros esfuerzos misioneros comenzaron en lugares conocidos como La Florida (desde 1565 y a lo largo de la costa oriental de la bahía de Chesapeake al inicio de la década de 1570), Nuevo México (desde 1598), Texas (a lo largo del Río Grande, al final de la década de 1690), Pimería Alta (actual sur de Arizona y norte de Sonora –hacia 1680) y por último California (1770 en adelante).

Lejos de los asentamientos españoles, los misioneros solitarios vivían y trabajaban rodeados de gran peligro entre los nativos en su mayoría hostiles. Evitando generalmente las tribus de las Grandes Llanuras y de las montañas, de fuertes castas guerreras, los misioneros centraron sus esfuerzos en las tribus agrícolas sedentarias, tales como los Pueblo de Nuevo México y las tribus semisedentarias a lo largo de las vías fluviales en Texas y Arizona.

• En la mayoría de los casos las armas españolas eran necesarias para asegurar que el programa de la misión tuviera éxito, especialmente en el norte de Nueva España, actual Gran Suroeste y norte de México.
• Tierra de guerra fue anotada en los mapas españoles como Apachería, Comanchería, Centro de Navajo, Tierra de los Yutas, y otros.

Siempre que era posible se construían presidios cerca de los asentamientos y misiones. En 1772, fray Romualdo Cartagena, guardián del Colegio de Santa Cruz de Querétaro, uno de los centros de formación para misioneros, escribió; Lo que da a las misiones su estabilidad es la ayuda que reciben de las armas católicas.

• Sin ellas los pueblos son frecuentemente abandonados y los sacerdotes son asesinados,
• Se ve cada día que en las misiones donde no hay soldados no hay éxito,
• Los soldados son necesarios para defender al indio del enemigo, y para vigilar a los indios de la misión, ahora para alentarlos, ahora para llevar noticias al presidio más cercano en caso de problemas.

Para el progreso espiritual y temporal de las misiones se necesitan dos soldados, especialmente en las nuevas conversiones. Misioneros jesuitas desde el primer contacto hecho entre el Padre Kino y los indios O’odham en 1691, hasta la expulsión de los jesuitas ordenada por el rey Carlos III en 1767. Cortesía del Servicio de Parques Nacionales. El papel del Estado estaba siempre presente en la evolución de las misiones a lo largo del continente americano.

1. En teoría, las misiones estaban diseñadas para un período de diez años, después del cual se esperaba que los misioneros se mudaran a nuevas zonas establecidas.
2. Pero el plan programado de conversión no funcionó debido a la resistencia de los indios frente a los rigores de las misiones.
3. A la larga, argumentando que los nativos no se convertían del todo porque volvían a sus formas espirituales en secreto, los frailes proponían que las misiones se extendieran otra década más.

A menudo este tipo de extensiones se prolongó durante varias décadas, si no un siglo, más de lo esperado. A finales del siglo XVIII, y sobre todo después de la Independencia de América Latina de España, los recién establecidos gobiernos revolucionarios le quitaron las tierras misioneras a la autoridad eclesiástica.

• En la mayoría de los casos las naciones emergentes del Hemisferio Occidental otorgaron la ciudadanía a los grupos indígenas, manteniéndolos bajo la tutela del Estado o tratándolos como marginados de la sociedad.
• Las misiones coloniales españolas en América del Norte son significativas porque se establecieron bastantes y tuvieron efectos duraderos sobre el paisaje cultural.

Su legado es una parte firme de nuestra historia y patrimonio nacional, que destaca la herencia común que Estados Unidos comparte con España, México y América Latina. España no estaba sola en la empresa misionera por el Nuevo Mundo. Misioneros franceses y portugueses también hicieron incursiones en Canadá, Brasil y otras partes de las Américas.

• Para ellos, la misión servía a propósitos similares: la conversión espiritual de los nativos y la pacificación de las precarias fronteras coloniales para establecer asentamientos, la explotación económica europea y el desarrollo.
• Otras naciones emplearon los mismos métodos en áreas remotas de la India, África y Australia.

Las misiones españolas, como fortalezas y poblados, eran instituciones fronterizas que fueron pioneras en las reivindicaciones coloniales europeas y la soberanía en América del Norte. Danza en círculo O’odham en la Fiesta de Tumacácori celebrada anualmente en el parque. Cortesía del Servicio de Parques Nacionales. Mucho se ha escrito acerca de las misiones y de su legado, desde la difusión de la cultura española, la religión, la gobernanza, el idioma, etc., a los debates que condenan su papel en la alteración de las prácticas culturales, costumbres y creencias espirituales nativas.

1. Sin duda, del contacto entre europeos y nativos resultó una fusión cultural, y muchas de las tribus que participaron en el evolutivo proceso misional, practican el catolicismo.
2. Mientras los colonos pretendían convertir, civilizar y explotar a los grupos nativos, éstos tenían sus propias ideas acerca de ser explotados o verse amenazados en sus esferas culturales y espirituales por las catastróficas políticas coloniales que se les imponían.

Su punto de vista, lejos de los utópicos sueños de los misioneros, se expresaba a menudo como un rechazo inequívoco del proceso misionero. El resentimiento nativo americano hacia las misiones y las políticas coloniales globales a menudo desembocó en una serie de rebeliones que a veces duraban años, si no décadas, hasta resolverse.

Con el tiempo las misiones dejaron su huella en las tribus de indios americanos y en sus costumbres espirituales, en parte, fundiéndose con el cristianismo. Las misiones españolas que aparecen en este itinerario de viaje son ventanas a nuestro pasado nacional. Como tal, sus visitantes aprenderán que la historia no es en absoluto como aparece en los libros de texto.

Ver las misiones españolas es experimentar una historia que nos recuerda que la experiencia humana es relativa según los valores culturales de diferentes tiempos, gente, tradiciones e idioma. Más allá del esplendor de la arquitectura de las misiones, lo que vemos hoy es el efecto acumulativo de un proceso histórico que España provocó con sus esfuerzos para gobernar y cristianizar el Nuevo Mundo, cambiando culturalmente la tierra y la gente para siempre.
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¿Cuál es su misión y visión?

La visión empresarial – Es común confundir la misión y la visión de una empresa, aunque son dos conceptos diferentes. Por un lado, la misión, como ya hemos definido, es la razón de ser, pero, en cambio, la visión se refiere a dónde se dirige esta compañía y cuáles son sus metas a medio y largo plazo,

• La visión permite definir el camino que se debe seguir para alcanzar las metas propuestas.
• Para ello, debe representar de una forma clara y realista los principios que dan una identidad a esta empresa y responder a cuestiones como: ¿qué se desea lograr?, ¿hacia dónde nos dirigimos?, ¿dónde queremos estar en un futuro? y ¿cómo lo conseguiremos? Además, a diferencia de la misión, su definición puede tener una mayor longitud, aunque lo mejor es ser breve, destacando los puntos realmente importantes.

Te presentamos ejemplos de visiones empresariales, retomando los ejemplos anteriores:

Airbnb: su visión es ofrecer su servicio de hospedaje en todo el mundo, tanto para los huéspedes como para los anfitriones.

“Pertenecer a cualquier lugar.”

Apple: declara que su visión es siempre estar a la vanguardia de su sector.

“Creemos que hay que hacer productos excelentes y poner el foco en la innovación.”

Google: la visión de Google es muy ambiciosa y emocionante, ya que su deseo es poner a disposición de sus usuarios toda la información existente.

“Proporcionar acceso a la información del mundo en un solo clic.”

Patagonia: su mayor aspiración es ser una empresa 100% responsable en el ámbito social y ambiental.

“Hacer de Patagonia una compañía completamente responsable.”

McGraw Hill: su objetivo es trascender individual y colectivamente a través del conocimiento en todos los estudiantes del mundo.

“Liberar el potencial de cada estudiante.”
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¿Qué es su misión y función?

Se conoce como misión a la función, encargo, o propósito que una persona debe de cumplir, por ejemplo: su misión era supervisar y vigilar las funciones de su equipo de trabajo. La palabra misión viene del latín misisio y el sufijo –sio, entendiéndose como la acción de ser enviado, encargo.
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¿Cuál es la misión y visión de la escuela?

Constituye una declaración de lo que quieren los actores educativos para el establecimiento de una nueva realidad institucional cualitativamente superior al actual. Resulta un salto hacia el futuro que la comunidad educativa hace desde su propia realidad actual.
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¿Cuáles son las 5 misiones del Estado venezolano?

Gran Misión Vivienda Venezuela, Misión Barrio Adentro, Programa Alimentario Estudiantil, Gran Misión a Toda Vida Venezuela, Misión Hogares de la Patria.
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¿Qué son misiones de Venezuela?

Asimismo, para Eljuri (2006:97) las misiones son programas de ‘asistencia socioeconómica emprendidas por el gobierno nacional a fin de proporcionar a la población en general y muy especialmente a la de bajos recursos sus requerimientos básicos de alimentación, salud, educación, trabajo y sus beneficios relacionados’,
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¿Cuáles son los tipos de misiones sociales?

*Misión Ciencia: para el desarrollo tecnológico y científico. *Misión Niño Jesús: atención de niños de bajos recursos. *Misión Niños y Niñas del Barrio: similar a la ‘Niño Jesús’. *Misión Negra Hipólita: asistencia y atención a personas en situación de calle e indigencia.
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¿Qué es la misión para mí?

¿Qué es la misión y visión personal? – Son una serie de enunciados que determinan los propósitos de una persona en todos los ámbitos de su vida. Esta declaración le sirve para guiar su camino en la vida de acuerdo con sus propios deseos, capacidades, hábitos y actitudes.

• La misión está enfocada en el presente, mientras que la visión plantea el futuro.
• En algunos casos se puede confundir la misión con los objetivos, pero lo cierto es que la misión va más allá.
• Está íntimamente vinculada a los sueños, formas de pensar, intereses, personalidad y valores.
• A su vez, involucra las relaciones personales, familiares, laborales y con el entorno,

Implica darle un sentido a lo que haces día con día y recordar cuáles son tus motivaciones principales. Por su lado, la visión es la ambición de crecer y de proyectarse a mediano y largo plazo. Esta es la parte que se planifica para lograr lo que deseas, lo que también te ayuda a reflexionar sobre qué harás en unos años para llegar al lugar que has imaginado con tanto anhelo.
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¿Cuáles son los principales desafios de la educación?

Los principales problemas a los que se enfrenta el sistema educativo mexicano son la pobreza, la desigualdad y la exclusión social, la importación del modelo neoliberal económico o modelo de sustitución de importaciones que ha traído como consecuencia una economía predominantemente global en los siguientes aspectos:
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¿Cómo enseñar a los niños sobre las misiones?

Repaso – Diga a los niños que hay muchas formas de ser buenos misioneros y que usted va a ver si ellos saben algunas de ellas. Pídales que escuchen con atención algunas declaraciones que usted les va a decir. Si la declaración es una buena forma de ser misionero, ellos deben ponerse de pie. Si no es una buena forma de ser misionero, deben tomar asiento.

• No dejan que un compañero de clase juegue con ustedes en la escuela.
• Invitan a un amigo a ir a la Primaria.
• Le hablan de Jesucristo a un amigo que no es miembro de la Iglesia.
• Ofenden a un vecino.
• Ahorran dinero en el banco para ir a la misión.
• Son reverentes durante la reunión sacramental.
• Hacen trampa en un examen de la escuela.
• Sin pedir permiso, toman algo que no les pertenece.
• No obedecen a sus padres y se jactan de ello con sus amigos.
• Invitan a un amigo a casa para la noche de hogar.
• Invitan a un vecino nuevo a jugar con ustedes.
• Se burlan de una compañera de clase hasta que ella se pone a llorar.
• Oran por los misioneros.

Podría decir a la clase acerca de alguna forma en que usted haya sido misionero. Invite a los niños a contar experiencias que hayan tenido, ya sea ellos o los miembros de su familia, al dar a conocer el evangelio.
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¿Qué significan las misiones?

Acción de enviar.2.f. Poder, facultad que se da a alguien de ir a desempeñar algún cometido.
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¿Cuáles son las características de las misiones?

Características de Misiones | Ruta de la Yerba Mate Tiene una superficie de 29.801 Km2, se divide en 17 departamentos y cuenta con una población que alcanza 1.097.829 habitantes, según el último censo del año 2010. La capital de la provincia es la ciudad de Posadas y está habitada por 323.739 personas – censo 2010-.

Misiones limita al norte, al este y al sur con la República Federativa del Brasil y al oeste con la provincia de Corrientes y la República del Paraguay. Relieve: Como rasgo físico, lo que desataca a la provincia, es la presencia de abundantes y caudalosos cursos de agua, esto hace que la mayoría de sus fronteras sean hídricas.Asimismo se destaca la presencia de un cordón serrano ubicado de noreste/sudoeste.

Clima: Es subtropical sin estación seca. Las temperaturas medias rondan los 20º C y las precipitaciones, que se producen durante todo el año, superan los 1600 mm. anuales. Respecto de la temperatura, si bien, la amplitud térmica no es de importancia entre estación y estación, lo que sí suele producirse es un cambio brusco de temperatura entre el día y la noche, en especialmente en los lugares próximos a los cauces de agua.
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¿Cuáles fueron las misiones?

Las misiones fueron expresión de la política de dominio pacífico asumida por la Corona española para poblar y proteger aquellos territorios fronterizos o no explorados por los conquistadores.
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¿Que eran las misiones y cuáles son sus características?

Dirección de Patrimonio Mundial Las misiones son un testimonio de la coexistencia cultural entre los diferentes grupos sociales y su ambiente y se volvieron una referencia importante para la continuación de la evangelización y colonización del norte de México y actual sur de los Estados Unidos.

1. Comprenden cinco misiones que se construyeron en la región montañosa de la Sierra Gorda en el centro de México, durante la última fase de evangelización en el interior de México a mediados del siglo XVIII.
2. De las cinco misiones, Santiago de Jalpan (la más temprana, construida en 1751-58) y Nuestra Señora de la Luz de Tancoyol se localizan en el municipio de Jalpan de Serra; Santa María del Agua de Landa y San Francisco del Valle de Tilaco están en el municipio de Landa de Matamoros; y la misión de San Miguel Concá está en el municipio de Arroyo Seco.

Son testimonio del proceso evangelizador que tuvo lugar en el siglo XVIII en esta región. Durante 200 años los indígenas seminómadas y cazadores recolectores, pertenecientes a las etnias huastecos, chichimecas, jonaces, ximpeces y pames, resistieron los embates de conquistadores y misioneros que trataban de colonizar y evangelizar la Sierra Gorda, actualmente compartida por los estados de Querétaro, Hidalgo, Veracruz, Tamaulipas y San Luis Potosí.

• La guerra contra los chichimecas fue iniciada en 1554 por el virrey Luis de Velasco, quien los consideraba un peligro para la libre circulación hacia los reales de minas, como el de Zacatecas.
• A mediados de siglo XVIII, los franciscanos lograron adentrarse en la serranía queretana bajo la dirección de fray Junípero Serra, quien estableció un nuevo método para evangelizar: aprender el idioma nativo para poder comunicarse con los indios en su propia lengua; levantar un templo con mano indígena, además de proporcionarles alimento, enseñarles diversos oficios para, finalmente, convertirlos a la religión católica.

Las cinco misiones cuentan con un estilo arquitectónico similar, al compartir varias características, como lo son: un atrio con una cruz al centro, capillas posas y abiertas; fachadas barrocas ornamentadas con iconografía religiosa y motivos vegetales; el cordón y escudo franciscanos.

La rica decoración de las puertas principales es su característica principal: a fin de que la evangelización fuese más fácil, los misioneros recurrieron a la iconografía como “libro didáctico”. Las fachadas, conservando su armonía, mezclan columnas salomónicas y pilastras estípites, cortinajes y guardamalletas barrocos, y una iconografía diversa de ángeles, santos y vírgenes, con representaciones de la fauna de la Sierra, con jaguares, águilas y conejos, y una profusa vegetación.

En todas las misiones, en algún punto de la fachada, se representan los tres símbolos franciscanos: dos brazos cruzados, uno indígena y el otro de San Francisco, con cinco llagas; las cinco llagas de la estigmatización; y el cordón franciscano. Santiago de Jalpan fue, aparte de la primera misión construida, la más importante en cuanto a la labor evangelizadora.

Está dedicada al apóstol Santiago y a la Defensa de la Fe. En su portada se representó a la Virgen del Pilar y la Virgen de Guadalupe, además de un águila bicéfala que une en un solo símbolo profundas raíces hispanas e indígenas. Por su parte, la misión de San Miguel Concá, dedicada a San Miguel Arcángel, es la más pequeña de las cinco misiones y representa la “Victoria de la Fe”.

Se terminó de construir en 1754. Sabías que

La Sierra Gorda, región montañosa donde se localizan los conjuntos misionales, corre desde la parte norte del estado de Querétaro hacia los estados de Hidalgo, Veracruz, Tamaulipas y San Luis Potosí.

El método misional de los franciscanos, empleado en la Sierra Gorda, sirvió de modelo para la conquista de la Alta y Baja California.

: Dirección de Patrimonio Mundial
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¿Cómo se llevan a cabo las misiones?

Intercambios de compañeros – En un intercambio de compañeros, un misionero líder, como por ejemplo una líder de capacitación de las hermanas o un asistente del presidente, trabaja con otro misionero. Durante el intercambio, el líder enseñará y capacitará al misionero y aprenderá de él.

1. El líder seguirá el consejo del Señor, que se halla en Doctrina y Convenios, de fortalecer al otro misionero “en todas us conversaciones, en todas us oraciones, en todas us exhortaciones y en todos us hechos” ( Doctrina y Convenios 108:7 ).
2. Los misioneros líderes son responsables de planificar los intercambios con los misioneros que dirigen.

Las hermanas realizan intercambios con otras hermanas, y los élderes efectúan intercambios con otros élderes. En la mayoría de las misiones, los misioneros líderes realizan intercambios de compañeros, por lo general, una vez por cada traslado.

Los líderes de distrito realizan intercambios con cada élder de sus distritos. Los líderes de zona realizan intercambios con cada líder de distrito y, según sea necesario, con otros élderes de su zona. Las líderes de capacitación de hermanas realizan intercambios con cada hermana de su zona o zonas asignadas. Los asistentes del presidente llevan a cabo intercambios con los líderes de zona o con otros élderes, bajo la dirección del presidente de misión. Por lo general, un intercambio de compañeros dura aproximadamente 24 horas. Por cada intercambio de compañeros, el misionero líder debe:

Realizar intercambios de compañeros en el área del misionero líder. En ocasiones, cuando sea apropiado, los intercambios también pueden llevarse a cabo en el área del misionero. Planificar por adelantado el intercambio de compañeros. Fijar metas junto con el misionero sobre qué se desea lograr durante el intercambio. Participar en todos los aspectos de la obra misional, que comprende encontrar, enseñar, el estudio con el compañero, el estudio del idioma (si se aplica), el planeamiento diario y el hermanamiento. Capacitar usando las Escrituras y los principios de Predicad Mi Evangelio, Repasar y hablar de las personas con las que los misioneros están trabajando o a las que están enseñando. Proporcionar al misionero comentarios y sugerencias útiles y específicos, sin omitir lo que el misionero hace bien y cómo el misionero puede mejorar. Estar abierto a recibir comentarios y sugerencias del misionero sobre aspectos que se pueden mejorar. Repasar y analizar lo que aprendió cada misionero durante el intercambio de compañeros. Rendir cuentas del intercambio de compañeros en la carta semanal al presidente de misión.

2.3.2
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¿Cuáles son las 5 misiones del Estado venezolano?

Gran Misión Vivienda Venezuela, Misión Barrio Adentro, Programa Alimentario Estudiantil, Gran Misión a Toda Vida Venezuela, Misión Hogares de la Patria.
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¿Cuántas misiones hay en Venezuela?

De este grupo de 34 misiones sociales destaca un importante número cuyo propósito es solucionar problemas básicos de los venezolanos en áreas como la educación, salud y alimentación.
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¿Qué son las misiones educativas y porque fueron creadas?

Fueron creadas en el 2003 por el presidente Hugo Chávez Frías, con el propósito de ofrecer mayor inclusión en la educación a la población popular; atendiendo las necesidades del joven y del adulto a fin de conseguir la prosecución de su formación académica y alcanzar sus sueños o metas profesionales.
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¿Cuántas bases de misiones hay en Venezuela?

Acotó que en el año 2021 se han puesto en funcionamiento 344 Bases de Misiones Socialistas, y sentenció que todas son ‘espacios para la esperanza del pueblo’.
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